№ 1(29) (2026)
Первый номер за 2026 год (29) журнала «Диакрисис» состоит из трех разделов в соответствии с тремя направлениями теологии: теоретической, практической и исторической. Раздел теоретической теологии открывается статьей известного современного французского православного богослова и патролога Жана-Клода Ларше «Имеет ли паламитское богословие Божественных энергий основание в VI Вселенском Соборе?» в переводе с французского П. К. Доброцветова. Преподаватель Сретенской духовной академии иерей Глеб Рябинин в обзорной статье «Никейский Собор в гимнографических текстах Православной Церкви» выделил и исследовал их такие центральные темы, как исповедание единосущия Сына Отцу, антиарианская полемика и восприятие Никейского Символа веры как «богописанного» выражения апостольского предания. Автор показал, что гимнография о Никейском Соборе формирует «популярное богословие», закрепляющее Никейское исповедание в сознании Церкви и расширяющее историческую память о Соборе за пределы строго документированных фактов. Студент 1 курса магистратуры МДА иеродиакон Герман (Бурлаков) в статье «Критический анализ антропологических представлений в учении Богумила Гасанова как пример методологических проблем неоязыческой реконструкции» подверг критическому осмыслению методологические основы реконструкции славянского языческого мировоззрения одного из идеологов современного «русского» родноверия — волхва Богумила (Доната) Гасанова. В работе показано, что методология Гасанова представляет собой синкретический коллаж, основанный на принципе субъективного понимания «единства языческого мира», что приводит к произвольному комбинированию разнородных источников, доходящему до создания эклектичной и внутренне противоречивой мировоззренческой системы, которая не может считаться научной реконструкцией, а является лишь авторским неомифологическим конструктом. Продолжает данный раздел публикация перевода насельником Свято-Преображенского подворья Данилова ставропигиального мужского монастыря, кандидатом богословия иеродиаконом Максимом (Судаковым) с сирийского языка с предисловием и примечаниями Слова VII («Против помысла от беса тщеславия») из трактата Евагрия Понтийского «Прекословящий». Далее в данном разделе помещено продолжение публикации перевода с греческого языка Д. С. Чепеля «Толкования на книгу Иова» Олимпиодора Александрийского (главы 19–21). Раздел исторической теологии открывается статьей доктора богословия, архимандрита Макария (Веретенникова) «Труды и подвиги современного монаха», посвященную жизни, личности и ученой деятельности архимандрита Иннокентия (Просвирнина) (1940–1994): его образованию, становлению как христианина, монаха, пастыря и церковного ученого, а также обзору его многочисленных трудов и достижений на ниве церковной науки и духовного образования Русской Православной Церкви, возрождающейся после советской эпохи гонений. Раздел завершается окончанием подготовленной П. Б. Жгуном публикации славянского текста с предисловием и примечаниями «Истории о древности Молдавских монастырей Нямца и Секула» архимандрита Августина (Брага) по рукописи Библиотеки Академии Наук России № 13.1.8 (Часть IV). В конце номера в разделе «Отчеты о прошедших конференциях» публикуется отчет о прошедшей 27 ноября 2025 года в Сретенской Духовной академии патрологической и историко-богословской конференции с международным участием, посвященной 1700-летию Первого Вселенского Собора в Никее (325 г.): «Никейский Собор в истории, богословии и церковной письменности», организованной Научным центром патрологических исследований кафедры Богословия СДА.
