Богословский метаязык в ангелологиях Дионисия и протоиерея Сергия Булгакова
DOI:
https://doi.org/10.54700/zrrkg220Ключевые слова:
ангелология, ангелы, Corpus Dionysiacum, Сергий Булгаков, София, софиология, иерархия, богословский язык, метаязык, обожение, всеединствоАннотация
В данной статье рассматриваются различные богословские языки, используемые автором Corpus Dionysiacum и отцом Сергием Булгаковым для выражения своего представления об ангелах. В статье утверждается, что для полного понимания идей Булгакова необходимо подходить к его текстам не как к богословской или философской системе sui generis, а как к интерпретации традиционного христианского богословия, найденного в библейских, литургических и святоотеческих источниках. Основное различие между этими двумя подходами состоит в том, что если первый предусматривает только один логический уровень — логику всей системы (иначе система распалась бы), то второй предполагает параллельное существование в одном и том же тексте (или своде текстов) два отчетливых логических уровня — логика интерпретируемого и логика интерпретатора («метаязык»). В статье делается вывод, что такой же подход можно применить к анализу Corpus Dionysiacum. Таким образом, в сочинениях об ангелах Дионисия и Булгакова применяются три различных богословских языка. Антропологический и философский языки постоянно интерпретируются Дионисием в его метаязыке иерархии и Булгаковым в его метаязыке софиологии.
Библиографические ссылки
Берд Р. Богословие о. Сергия Булгакова: ересь или ересеология // С. Н. Булгаков: религиозно-философский путь: Mеждународная научная конференция, посвященная 130-летию со дня рождения, 5–7 марта 2001 г. / ред. А. Козырев и М. Васильева. Москва : Русский Путь, 2003. С. 61–78.
Бибихин В. Софиология отца Сергия Булгакова // С. Н. Булгаков: религиозно-философский путь: Международная научная конференция, посвященная 130-летию со дня рождения, 5–7 марта 2001 г. / ред. А. Козырев и М. Васильева. Москва : Русский Путь, 2003. С. 80.
Бонецкая Н. Русский Фауст и русский Вагнер // С.Н. Булгаков: pro et contra. T. 1 / сост. И. И. Евлампиев. Санкт-Петербург : РХГИ, 2003. С. 854–884.
Ваганова Н. Софиология протоиерея Сергия Булгакова. Москва : ПСТГУ, 2011.
Грабар М. Церковно-мистический опыт отца Сергия Булгакова как возможный корень его религиозной философии // С. Н. Булгаков: религиозно-философский путь: Международная научная конференция, посвященная 130-летию со дня рождения, 5–7 марта 2001 г. / ред. А. Козырев и М. Васильева. Москва : Русский Путь, 2003. С. 266–272.
Зизиулас И. Бытие как общение. Исследование о личности и Церкви / предисл. прот. Иоанна Мейендорфа : СПбДАиС. Санкт-Петербург, 2000.
Лосев А. Первозданная сущность // Книга Ангелов: антология христианской ангелологии / сост. Д. Дорофеев. Санкт-Петербург : Амфора, 2005.
Лосский В. Очерк мистического богословия Восточной Церкви // Богословские труды. (№ 8). 1972.
Лосский В. Спор о Софии: «Докладная записка» прот. Сергия Булгакова и смысл указа Московской Патриархии. Париж : Братство Св. Фотия, 1936; также опубликовано в: Боговидение / ред. А. Филоненко. Москва : ACT, 2006. С. 11–110.
Мажуко С. Свидетель Софии. Судьба отца Сергия Булгакова // Апельсиновые святые. Москва : Рипол-классик, 2016.
Михайлов П. Богословский метод в споре о Софии // Софиология и неопатристический синтез: богословские итоги философского развития: сборник научных статей // сост. К. Антонов, Н. Ваганова. Москва : ПСТГУ, 2013. С. 251–262.
Обсуждение на круглом столе // Софиология и неопатристический синтез: богословские итоги философского развития: сборник научных статей // сост. К. Антонов, Н. Ваганова. Москва : ПСТГУ, 2013. С. 276–284.
Сапронов П. Русская философия. Проблема своеобразия и основные линии развития. Санкт-Петербург : Гуманитарная академия, 2008.
Управителев А. Конструирование субъектности в антропологии С. Н. Булгакова : дис. … д-ра филос. наук. Барнаул, 2001.
Флоренский П. Столп и утверждение Истины. Москва : Путь, 1914.
Хоружий С. София — космос — материя: устои философский мысли отца Сергия Булгакова // После перерыва: пути русской философии. Санкт-Петербург : Алетейя, 1994. С. 84.
Arthur R. A. Pseudo-Dionysius as polemicist: the development and purpose of the angelic hierarchy in sixth century Syria. Aldershot: Ashgate, 2008.
Barthes R. Elements of semiology. Lavers, Annette; Smith, Colin. London: Cape. 1967.
Constable G. ‘Preface’ in Byzantine monastic foundation documents: a complete translation of the surviving founders’ typika and testaments / еdd. Thomas, John Philip; Hero, Angela Constantinides, Constable, Giles. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection. 2000.
Corbin H. Necessité de l’angélologie// Le paradoxe du monothéisme. Paris: L’Herne, 1981.
Gallaher B. The “Sophiological” Origins of Vladimir Lossky’s Apophaticism // Scottish Journal of Theology. Vol. 66(3). 2013. P. 278–298. DOI: https://doi.org/10.1017/S0036930613000136
Golitzin A. Et introibo ad altare Dei: the Mystagogy of Dionysius Areopagita, with special reference to its predecessors in the Eastern Christian tradition. Thessalonike: Patriarchikon Hidryma Paterikon Meleton, 1994.
Golitzin A., Bucur, B. Mystagogy: A Monastic Reading of Dionysius Areopagita (Cistercian studies series); (no. 250); The Liturgical Press; Kindle Edition, 2013.
Hierotheos, Metropolitan of Nafpaktos. The person in the Orthodox Tradition / transl. by Esther Williams, Birth of the Theotokos Monastery, 1999.
Hjelmslev L. Prolegomena to a theory of language / transl. by Whitfield, Francis J. Rev. English ed. Madison: University of Wisconsin Press, 1961.
Hovorun C. Influence of Neoplatonism on Formation of Theological Language // Papers presented at the Sixteenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 2011. Vol. 6: Neoplatonism and Patristics / еd. by Marcus Vinzent. Studia Patristica. LVIII. Peeters: Leuven; Paris; Walpole, MA, 2013. P. 13–18. DOI: https://doi.org/10.2307/jj.35841825.4
Louth A. Denys the Areopagite. London: Geoffrey Chapman, 1989. DOI: https://doi.org/10.5040/9781350993891
Louth A. Sergii Bulgakov and the Task of Theology// Irish Theological Quarterly, (no. 74), 2009. DOI: https://doi.org/10.1177/0021140009105257
Louth A. The reception of Dionysius in the Byzantine World: Maximus to Palamas, Modern Theology, Vol. 24, (no. 4). 2008. October. P. 585–599. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1468-0025.2008.00487.x
Luscombe D. E. Medieval thought, Oxford: Oxford University Press, 1997.
McGinn B. The Foundations of Mysticism. Origins to the Fifth Century. New York: Crossroads, 1992.
Nelstrop L., Magill K., Onishi B. Christian mysticism: an introduction to contemporary theoretical approaches. Farnham, Surrey, England; Burlington, VT: Ashgate, 2009.
Nichols A. O. Mystical Theologian. The work of Vladimir Lossky. Leominster: Gracewing, 2017.
Perl E. D. Symbol, Sacrament, and Hierarchy in Saint Dionysius the Areopagite // The Greek orthodox theological review. 39/3–4. 1994. P. 311–356.
Pilch J. Breathing the Spirit with Both Lungs: Deification in the Work of Vladimir Solovi’ev. Eastern Christian Studies. Vol. 25. Peeters: Leuven-Paris-Bristol, 2018.
Pousset É. De l’allure de Dieu, quand il vient : lectures d’Augustin et de Denys l’Aréopagite, Paris: Médiasèvres, 2001.
Riches A. Eleusa: Secularism, Post-Secularism and Russian Sophiology: Paper presented at a conference “Russian Religious Philosophy and Post-Secularism”. The Pontifical University of John Paul II in Krakow, 11 June, 2015.
Roques R. L’univers dionysien: structure hiérarchique du monde selon le Pseudo-Denys. Paris: Aubier, 1954.
Rorem P. Pseudo-Dionysius: a commentary on the texts and an introduction to their influence. New York; Oxford: Oxford University Press, 1993. DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780195076646.001.0001
Schödel, William R., Köster H. Ignatius of Antioch: a commentary on the Letters of Ignatius of Antioch. Philadelphia: Fortress Press, 1985.
Sherwood, Dom P. Sergius of Reshaina and the Syriac Versions of the Pseudo-Denis // Sacris Erudiri. Vol. 04. 1952. P. 174–184. DOI: https://doi.org/10.1484/J.SE.2.304626
Stang C. M. Apophasis and pseudonymity in Dionysius the Areopagite: ‘no longer I’. Oxford: Oxford University Press. 2012. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199640423.001.0001
Tarski A. The concept of truth in formalized languages // Logic, Semantics and Metamathematics / ed. and transl. by J. H. Woodger. Oxford: Oxford University Press, 1956. 152–278.
Thomson R. Introduction // The Armenian version of the works attributed to Dionysius the Areopagite. Lovanii: E. Peeters, 2 v. 1987.
Tollefsen, Torstein. Activity and participation in late antique and early Christian thought. Oxford: Oxford University Press, 2012. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199605965.001.0001
Urmson J. O. The Greek philosophical vocabulary. London: Duckworth, 1990.
Vanneste J. Le mystère de Dieu : essai sur la structure rationnelle de la doctrine mystique du Pseudo-Denys l’Aréopagite. [Bruges]: Desclée De Brouwer, 1959.
Volkova A. ‘“How is Religion Possible?” The Features and Contemporary Importance of Sergey Bulgakov’s Theological Method’ // Overcoming the Secular. Russian Religious Philosophy and Post-Secularism / ed. Teresa Obolevitch, Pavel Rojek, Krakov: The Pontifical University of John Paul II in Krakov Press, 2015.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2022 Васильев Г. С.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
