«Сшивание» вечного и общественного: от социализации святости — к встрече с Божественным
DOI:
https://doi.org/10.54700/69wz9q88Ключевые слова:
социальное и метафизическое, социализация святости, богословие Встречи, религия и социальностьАннотация
В статье рассматривается проблема сопоставления метафизического и социального как условия социализации святости, выводящей к богословскому определению встречи с Божественным. Актуальность исследования определяется тем, что соотношение вечного и социального является непреходящей темой философско-теологических рассуждений. Тема взаимной соотнесенности метафизики и социальности указывает на уникальные возможности теологического метода к синхронизации этих разных областей. Обоснованием результативности данного богословского исследования является способность религиозной интеллектуальности к преодолению онтологических разрывов, к открытию единства бытия. Результатом исследования выступает описание гносеологической «методики шва», подразумевающей единство бытия и, как следствие, единство метафизического и общественного. Кроме того, аргументируется важность принятия христианских ценностей как на уровне микросоциума (общины), так и на уровне макросоциума (государства), что позволяет выйти к преображению социальных задач в духе христианского домостроительства. Особое место в исследовании занимает проблема социализации святости как подтверждение результативности применения духовных ценностей в общественных преобразованиях. Выводом исследования становится определение контуров места встречи с Божественным как следствие социализации святости, а также аргументация возможности проектного подхода к теологическому осмыслению встречи с Божественным.
Библиографические ссылки
Антоний, митр. Сурожский. Любовь всепобеждающая: проповеди, произнесенные в России. Санкт-Петербург : Сатисъ, 1994. 224 с.
Бадью А. Апостол Павел. Обоснование универсализма. Москва : МФФ, 1999. 96 с.
Бадью А. Манифест философии. Санкт-Петербург : Маchinа, 2003. 184 c.
Бадью А. Философия и событие. Беседы с кратким введением в философию Алена Бадью. Москва : Институт общегуманитарных исследований, 2013. 192 с.
Барт К. Послание к Римлянам. Москва : ББИ, 2016. 521 с.
Бергер П. Л. Священная завеса: элементы социологической теории религии. Москва : Новое литературное обозрение, 2019. 208 с.
Бхаскар Р. Общества // Социо-логос: социология, антропология, метафизика. Москва : Прогресс, 1991. Вып. 1. С. 231.
Жижек С., Милбанк Дж. Монструозность Христа. Москва : РИПОЛ классик, 2020. 544 с.
Ищенко Н. И. Понятие «открытость» в аналитике Dasein Мартина Хайдеггера: проблема определения // История философии. 2020. Т. 25. № 2. С. 55–68. DOI: https://doi.org/10.21146/2074-5869-2020-25-2-55-68
Кирилл (Гундяев), архиеп. Церковь в отношении к обществу в условиях перестройки // Журнал Московской Патриархии. 1990. № 2. С. 32–38.
Кирилл Александрийский, свт. Книга сокровищ о Святой и Единосущной Троице. Санкт-Петербург : Изд-во Олега Абышко; Сатисъ; Краснодар : Текст, 2014. 384 с.
Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. Москва : Аспект Пресс, 1996. 368 с.
Козлова Н. Н. Социология повседневности: переоценка ценностей // Общественные науки и современность. 1992. № 3. С. 47–56.
Колесников С. А. В. Н. Лосский: богословский путь к Встрече (опыт просопографического жизнеописания). Белгород : Эпицентр, 2022. 600 с.
Лосев А. Ф. Хаос и структура. Москва : Мысль, 1997. 831 с.
Лосский В. Н. Боговидение. Москва : АСТ, 2006. 759 с.
Лосский В. Н. Оптинские старцы. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/optinskie-startsy/ (дата обращения: 22.08.2024).
Марков Б. В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. Санкт-Петербург : Алетейя, 1999. 304 с.
Мейендорф Иоанн, протопресв. Церковь в истории. Москва : Изд-во ПСТГУ, 2018.
Паскаль Б. Мысли. Москва : Издательство им. Сабашниковых, 1995. 480 с.
Пёггелер О. Новые пути с Хайдеггером. Санкт-Петербург : Владимир Даль, 2019. 637 с.
Пупар П. Церковь и культура : Заметки о пастырстве разума. Москва : б. и., 1993. 256 с.
Ратцингер И. (Бенедикт XVI). Вера — Истина — Толерантность. Христианство и мировые религии. Москва : ББИ, 2007. 367 с.
Уайтхед А. H. Избранные работы по философии. Москва : Прогресс, 1990. 720 с.
Узланер Д. Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке. Москва : Издательство Института Гайдара, 2020. 416 с.
Филоненко А. С. Богословие общения и евхаристическая антропология // Философия религии: Альманах. 2010–2011. Вып. 3. Москва : Восточная литература, 2011. С. 242.
Хайдеггер М. Бытие и время. Москва : Ad Marginem, 1997.
Хайдеггер М. Конец философии и задача мышления. URL: https://vox-journal.org/content/vox5haidegger.pdf (дата обращения: 23.03.2020).
Хитрук Е. Б. Проект «социальной теологии» в учении Вальтера Раушенбуша // Вестник ПСТГУ. 2024. Вып. 111. С. 11–28. DOI: https://doi.org/10.15382/sturI2024111.11-28
Хомяков А. С. О старом и новом // Русская идея. Москва : Республика, 1992. С. 54.
Чурсанов С. А. Богословские основания социальных наук. Москва : Изд-во ПСТГУ, 2014. 200 с.
Шмеман Александр, протопресв. Литургия смерти и современная культура. Москва : Гранат, 2013. 176 с.
Эпштейн M. Парадоксы новизны. О литературном развитии ХIХ–ХХ веков. Москва : Советский писатель, 1988. 416 с.
Rauschenbusсh W. A Тheology for the Social Gospel. New York : The Macmillan Company, 1917.
Wolff H .G., Moser K. Effects of Networking on Career Success: A Longitudinal Study // Journal of Applied Psychology, 2009. Vol. 94 (1). P. 196–206. DOI: https://doi.org/10.1037/a0013350
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2024 Колесников С. А.

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.



