The first Russian Metropolitan after the Batu invasion

Authors

  • Archimandrite Macarius (Veretennikov)

DOI:

https://doi.org/10.54700/8xhqc514

Keywords:

Russian Orthodox Church, Metropolitan Kirill, Alexander Nevsky, Golden Horde, Kievan Rus’, Northern Rus’, Western Rus’, Byzantium, Nicaea, Vladimir Sobor, Vladimir, Kiev, Mongol-Tatar Yoke, chronicles, rules, liturgical services

Abstract

Having studied Russian chronicles, literary manuscripts of Ancient Rus’, and scientific studies, the author of the present article analyzes the historical information about the period when Metropolitan Kirill II (1242– 1281) headed the Russian Orthodox Church. The goal of the article is to present a profile of the Russian First Hierarch, consider his societal role and the status of the Church within the territory of the former state of Kievan Rus’ after the Mongol-Tatar invasion. The relevance of the study is backed up by the importance of researching the history of the Russian Orthodox Church after the Mongol-Tatar invasion due to the notable lack of information that has survived to the present time. As part of the article, literary manuscripts of the 13th century are extensively referenced. Moreover, Archimandrite Macarius uses numerous scientific studies, including both pre-revolutionary monographs and the latest relevant scientific research articles, including works in foreign languages. This ensures the novelty of the present article. The author scrupulously searches for and evaluates the available facts, using such methods of historical research as description, retrospective, historical comparison method, systematic approach to history, etc. The article contemplates the role of Metropolitan Kirill II, his contribution to the preservation of the Russian Orthodox Church, and his participation in the formation of the future independent Russian state. As a result of his work, the author comes to the following conclusions. Russian by nationality yet appointed by Byzantium, Kirill II was the first Metropolitan of the Russian Orthodox Church who achieved the position of the First Hierarch under the foreign yoke. The author posits that Metropolitan Kirill II was at the forefront in the organization of activities to preserve the Russian Orthodox Church in the new difficult conditions of its existence. As the First Hierarch, Kirill played an important role in Russian state and Church policy concerning the Tatars for a long time after the Mongol-Tatar invasion. After becoming the Metropolitan, he became an ally to those people who followed the policy of survival and co-existence with the Golden Horde, most notably, Saint Alexander Nevsky, the blessed prince. In the most complex of circumstances, Metropolitan Kirill in essence served as the harbinger of the later independence of the Russian Orthodox Church. Moreover, his leadership in Northern Rus’, despite the dire situation of the state and Church, made possible the rebirth of book learning and writing during the second half of the 13th century. The First Hierarch contributed directly to this development, focusing both on the present and the future and ensuring the preservation of the historical memory of the Russian people of its past in literary works.

Author Biography

  • Archimandrite Macarius (Veretennikov)

    Veretennikov Petr Ivanovich
    Doctor of Church History;
    member of the Synodical Liturgical Commission, member of the scientific and editorial
    board of the Orthodox Encyclopedia, member of the Macarius Prize expert council (Russia)

References

Алексеенко Н. А. Патриарший моливдовул из Херсонеса // Античная древность и Средние века. Вып. 25: Византия и сопредельный мир: Сборник научных и трудов. Свердловск, 1990. С. 25–29.

Андреев А. Р. Князь Довмонт Псковский. Москва, 1998. С. 109.

Антипов И. В. Древнерусская архитектура второй половины XIII — первой трети XIV в. Каталог памятников. Санкт-Петербург, 2000. С. 21.

Аристин // Православная энциклопедия. Москва, 2001. Т. 3. С. 237.

Артамонов Т. А. Митрополит Киевский Кирилл // Великие духовные пастыри России. Москва, 1999. С. 110–131.

Бантыш-Каменский Д. Н. Словарь достопамятных людей Русской земли. Санкт-Петербург, 2009. Т. 2. С. 189–191.

Бенешевич В. Н. Древнеславянская Кормчая XIV титулов без толкований. София, 1987. Т. 2. С. 182–185.

Бенешевич В. Н. Сборник памятников по истории церковного права, пре­имущественно русского, кончая временем Петра Великого. Петроград, 1914. Вып. 2. С. 14–16.

Борисов Н. С. Политика Московских князей. Конец XIII — первая половина XIV века. Москва, 1999. С. 31.

Брычев А. Б. Митрополит Киевский и всея Руси Кирилл III и его церковно-­государственная деятельность // Московские епархиальные ведомости. Москва, 2005. № 7–8. С. 191.

Будовниц И. У. Словарь русской, украинской, белорусской письменности и литературы до XVIII века. Москва, 1962. С. 132.

Вахрина В. И. Э. П. Р. Игнатий // Православная энциклопедия. Москва, 2009. Т. 21. С. 67–68.

Вернадский Г. В. История России. Монголы и Русь. Тверь; Москва, 1997. С. 153.

Виноградов А., прот. История кафедрального Успенского собора в губ. гор. Владимире. Владимир, 1905. Изд. 3. С. 37.

Воробьев М. Н. Митрополит Кирилл и Владимирский Собор 1274 года // Исторический вестник. Научный журнал. Москва; Воронеж, 2000. № 1 (5). С. 29–32.

Востоков А. Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музеума. Санкт-Петербург, 1842. С. 291.

Гарднер И. А. Богослужебное пение Русской Православной Церкви. Сущность, система, история. Москва, 2004. Т. 1. С. 319.

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Москва, 1911. Т. 2. Ч. 2. С. 103.

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Москва, 1900, Т. 2. Ч. 1. С. 53.

Голубинский Е. Е. Митрополит всея России Кирилл III (первый после нашествия монголов) // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1894. № 2. С. 246–247 (1984а).

Голубинский Е. Е. Митрополит всея России Кирилл III (первый после нашествия монголов) // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1894. № 1. С. 18–34; № 2. С. 229–257 (1984б).

Горский А., прот. Кирилл II, Митрополит Киевский и всея России // Прибавления к творениям святых Отцев в русском переводе. Москва, 1843. Ч. 1. С. 418.

Горчаков М., свящ. О земельных владениях Всероссийских Митрополитов, Патриархов и Св. Синода (988–1738 гг.). Санкт-Петербург, 1871. С. 266.

Готье Ю. В. Русские на Балканском полуострове в XI–XIV веках // Ученые записки Московского государственного педагогического института им. К. Либкнехта. Т. 4. Москва, 1939. Вып. 2. С. 6 (Серия историческая).

Григорьев А. П. Сборник ханских ярлыков русским митрополитам. Санкт-Петербург, 2004. С. 41.

Гриднева Ю. Г. Археологические ткани Софии Киевской в свете византийской традиции // Искусство христианского мира: Сборник статей. Москва, 2007. Вып. 10. С. 438.

Груздев Б. Кирилл III // Богословская энциклопедия. Санкт-Петербург, 1909. Т. 10. Стб. 393–397.

Дмитриева Р. П.; Семенченко Г. В. Житие Игнатия Ростовского // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1: (XI — первая половина XIV в.). Ленинград, 1987. С. 150–151.

Доброклонский А. П. Руководство по истории Русской Церкви. Москва, 2009. С. 119, 211.

Донской Д. В. Рюриковичи. Исторический словарь. Москва, 2008. С. 435.

Евгений (Болховитинов), митр. Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина Греко-Российской Церкви. Изд. 2. Санкт-­Петербург, 1827. Т. 1. С. 333–334.

Жаворонков П. И. Никейская империя и княжества Древней Руси // Византийский временник. Москва, 1982. Т. 43. С. 84.

Изыскание о русском проповеднике XIII века, Владимирском епископе Серапионе // Прибавления к творениям святых Отцев в русском переводе. Москва, 1843. Ч. 1. С. 92–111, 193–205.

История русской литературы. Т. 2: Литература 1220–1580-х гг. Москва; Ленинград, 1945. Ч. 1. С. 34.

Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Москва, 1993. Т. 1. С. 290.

Кирилл II // Русский биографический словарь. Т. 8: Ибак–Ключарев. Санкт-Петербург, 1897. С. 664.

Кирилл III, Митрополит Киево-Владимирский и всея Руси и Владимирский Собор 1274 года // Владимирский епархиальные ведомости. Владимир, 1867. № 21. Часть неофициальная. С. 1012–1036.

Колобанов В. А. К вопросу об участии Серапиона Владимирского в соборных «деяниях» 1274 г. // ТОДРЛ. Москва; Ленинград, 1960. Т. 16. С. 44.

Колобанов В. А. О Серапионе Владимирском как возможном авторе «Поучения к попом» // ТОДРЛ. Москва; Ленинград, 1958. Т. 14. С. 161.

Кривошеев Ю. В; Соколов Р. А. Русская Церковь и ордынские власти (вторая половина XIII — первая четверть XIV в.) // Тюркологический сборник. 2001: Золотая Орда и ее наследие. Москва, 2002. С. 160–170.

Лаушкин А. Митрополит Кирилл II и осмысление ордынского ига во второй половине XIII века // Богословский сборник. Москва, 2002. Вып. 10. С. 216–217.

Лаушкин А. В. Идеология «ордынского плена» и летописные известия о «нев­рюевой рати» // История и культура Ростовской земли. 2000. Ростов, 2001. С. 30.

Лебедев А. П. Исторические очерки состояния Византийско-восточной Церкви от конца XI до середины XV века. Санкт-Петербург, 1998. С. 156.

Лимонов Ю. А. Летописание Владимро-Суздальской Руси. Ленинград, 1967. С. 254.

Лисицын М., прот. Первоначальный славяно-русский Типикон: Историко-археологическое исследование. Санкт-Петербург, 1911. С. 29–30.

Лихачев Д. С. Великий путь. Становление русской литературы XI–XVII веков. Москва, 1987. С. 88.

Лихачев Д. С. Исследования по древнерусской литературе. Ленинград, 1986. С. 220.

Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. Москва; Ленинград, 1947. С. 264.

Лосева О. В. Русские Месяцесловы XI–XV веков. Москва, 2001. С. 112.

Макарий (Веретенников), архим. Последний Митрополит древнего Киева (1236–1240) // Макариевские чтения: «Русь исконная — Русь крещеная»: Материалы XIX Российской научной конференции памяти святителя Макария. Можайск, 2012. Вып. 19. С. 31–36.

Макарий (Булгаков), митр. Московский и Коломенский. История Русской Церкви. Москва, 1995. Кн. 3. С. 471–477.

Макарий (Веретенников), архим. Поставление первого Троицкого настоятеля-архимандрита // Богословский вестник. Сергиев Посад, 2019. Т. 32. № 1. С. 232–246. DOI: https://doi.org/10.31802/2500-1450-2019-32-232-246

Максим, митрополит Киево-Владимирский и всея Руси, и чудотворная икона Божией Матери Максимовская. Владимир, 1914. С. 6.

Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Историко-литературное исследование. Киев, 1901. С. 59–60.

Мансикка В. Житие Александра Невского. Разбор редакций и текст. Санкт-Петербург, 1913. С. 9.

Матвеева Ю. Г. Византийская традиция в сюжетах и образах епитрахилей XIII–XVI вв. // Искусство христианского мира: Сборник статей. Москва, 2009. Вып. 11. С. 459–460.

Матузова В. И. Английские средневековые источники IX–XIII вв. Тексты, перевод, комментарии. Москва, 1979. С. 151–153.

Махнач В. Л. Основание Сарайской (Крутицкой) епархии: забытые причины // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-­Тихоновского богословского института: Материалы. Москва, 1998. С. 127.

Мелентьев Ф. И. «Правило» митрополита Кирилла и «Поучение к попом» // Макариевские чтения: «Русь исконная — Русь крещеная». Материалы XIX Российской научной конференции, памяти святителя Макария. Можайск, 2012. С. 197–205.

Мельник А. Г. К вопросу о датировке жития Игнатия Ростовского // Русская агиография: Исследования. Материалы. Публикации. Санкт-Петербург, 2011. С. 37–42.

Мильков В. В. Осмысление истории в Древней Руси. Санкт-Петербург, 2000. Изд. 2. С. 277–344.

Минеева Т. Г. Александр Невский и Митрополит Кирилл // Русская Православная Церковь в мировой и отечественной истории. Материалы Всероссийской научно-практической конференции, 17–19 мая 2006 г. Нижний Новгород, 2006. С. 16–18.

Минея. Май. Москва, 2008. Ч. 3. С. 357.

Михайлов В. М. Тайна древнего «Апостола». Кто написал «Слово о полку Игореве». Москва, 2012. С. 69–83.

Мошин В. А. О периодизации русско-южнославянский литературных связей Х–ХV вв. // Русь и южные славяне: Сборник статей к 100-летию со дня рождения В. А. Мошина (1894–1987). Санкт-Петербург, 1998. С. 101.

Муравьева Л. Л. Летописание Северо-Восточной Руси конца XIII — начала XV века. Москва, 1983. С. 72.

Назаренко А. В. Архиепископы в Русской Церкви домонгольского времени // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. Москва, 2015. № 4 (62). С. 71.

Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII веков. Москва, 2001. С. 145–146.

Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства: Историко-географическое исследование; Монголы и Русь: История татарской политики на Руси. Санкт-Петербург, 2002. С. 246, 249.

Никон (Лысенко), архим. Очерки по истории Церкви средневековой Руси: Второй период истории Русской Церкви (1240–1448). Ростов на Дону, 2001. С. 36.

Охотина Н. А. Русская Церковь и монгольское завоевание (XIII в.) // Церковь, общество и государство в феодальной России: Сборник статей. Москва, 1990. С. 73.

Павлов А. С. Курс церковного права. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902. С. 84–86.

Павлов А. С. Первоначальный славяно-русский Номоканон. Казань, 1869. С. 62–73.

Панова Т. Д. Южнорусский компонент в материальной культуре домонгольской Москвы // Великий Новгород и средневековая Русь: Сборник статей к 80-летию академика В. Л. Янина. Москва, 2009. С. 523.

Патерик Владимирского Богородице-Рождественского монастыря. Владимир, 2000. С. 89–90.

Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. Москва, 1968. С. 298.

Пашуто В. Т. Киевская летопись 1238 года // Исторические записки. Москва, 1948. Т. 26. С. 298–305.

Пашуто В. Т. О политике Папской курии на Руси (XIII век) // Вопросы истории. Москва, 1949. № 5. С. 52–76.

Пашуто В. Т. Очерки по истории Галицко-Волынской земли. Москва, 1950. С. 57–67.

Петухов Е. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII в. Санкт-­Петербург, 1888.

Печников М. В. К изучению Соборных правил 1273 г. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. Москва, 2009. № 4 (38). С. 102.

Плигузов А. И.; Хорошкевич А. Л. Русская Церковь и антиордынская борьба в XIII–XV вв. (по материалам краткого собрания ханских ярлыков русским митрополитам) // Церковь, общество и государство в феодальной России: Сборник статей. Москва, 1990. С. 89–90.

Полубояринова М. Д. Некоторые новые находки русских вещей на территории Золотой Орды // Новгородские археологические чтения – 2. Великий Новгород, 2004. С. 40–44.

Полубояринова М. Д. Русские люди в Золотой Орде. Москва, 1978. С. 24.

Поппэ А. Митрополиты Киевские и всея Руси (988–1305 гг.) // Щапов Я. Н. Государство и Церковь Древней Руси Х–ХIII вв. Москва, 1989. С. 206.

Поторжинский М., прот. История русской церковной проповеди в биографиях и образцах пастырей-проповедников с 1/2 IX–XIX вв. Киев, 1891. Изд. 2. С. 99–101.

Почекаев Р. Ю. Цари Ордынские. Биографии ханов и правителей Золотой Орды. Санкт-Петербург, 2010. С. 37–38.

Правила митрополита Кирилла II (1246–1289 г.) // Православный собеседник. Казань, 1865. Ч. 1. С. 51–57.

Приселков М. Д. История русского летописания ХI–ХV вв. Ленинград, 1940. С. 104–105.

Приселков М. Д. Троицкая летопись. Реконструкция текста. Санкт-­Петербург, 2002. Изд. 2. С. 338.

Прохоров Г. М. Петр (ум. 1326) // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1: (XI — первая половина XIV в.). Ленинград, 1987. С. 327.

Регинская Н. В.; Цветков С. В. Благоверный князь Православной Руси святой воин Александр Невский. Санкт-Петербург, 2010. С. 152, 162–163.

Рудаков В. Н. Монголо-татары глазами древнерусских книжников середины XIII–XV вв. Москва, 2009. С. 49.

Русские достопамятности. Москва, 1815. Ч. 1. С. 104–118.

Русские повести XV–XVI веков. Ленинград, 1958. С. 98–99.

Сарабьянов В. Д. Реликвии и образы святых в сакральном пространстве Софии Киевской // Пространственные иконы. Перформативное в Византии и Древней Руси. Москва, 2011. С. 379.

Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. Х–ХIII вв. Москва, 1984. С. 208.

Святитель Серапион, епископ Владимирский († 1274–1275). Слово // Угрешский вестник. 2006. № 3. С. 142–143.

Севастьянова О. В. Древний Новгород. Новгородско-княжеские отношения в XII — первой половине XV в. Москва; Санкт-Петербург, 2011. С. 159–160.

Селезнев Ю. В. Вокняжение Александра Невского в 1252 г.: политические реалии и их отражение в русской письменной традиции // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. Москва, 2009. № 1 (35). С. 36–41.

Сергеевич В. И. Русские юридические древности. Санкт-Петербург, 1890. Т. 1. С. 475.

Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV–XVI вв.). Москва, 1998. С. 365–366.

Скрынников Р. Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IX–XVII вв. Санкт-Петербург, 2000. С. 43.

Слова Серапиона, епископа Владимирского // Владимирские епархиальные ведомости. Владимир, 1867. № 10. С. 463–477.

Словарь русского языка XI–XVII вв. Москва, 1997. Вып. 22. С. 282–283.

Соколов П. Русский архиерей из Византии и право его назначения до начала XV века. Киев, 1913. С. 167.

Соколов Р. А. Обстоятельства поставления первого русского по происхождению митрополита Кирилла // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2: История. 2006. Вып. 4. Декабрь. С. 3–7.

Соколов Р. А. Русская Церковь во второй половине XIII — первой половине XIV в. Санкт-Петербург, 2010. С. 39–115.

Соловьев Н., свящ. Сарайская и Крутицкая кпархии // ЧОИДР. Москва, 1894. Кн. 3. Материалы исторические. С. 16–20.

Соловьев С. М. Сочинения в восемнадцати книгах. Кн. 2: История России с древнейших времен. Москва, 1988. Т. 3–4. С. 162–163.

Срезневский И. И. Древние памятники русского письма и языка (Х–ХIV веков). Изд. 2. Санкт-Петербург, 1882. Стб. 137.

Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. Изд. 2. Санкт-Петербург, 1912. Т. 3. Стб. 1074.

Станюкович А. К.; Гайдуков П. Г. Находка печати русского митрополита XIII–XIV вв. близ Звенигорода // Проблемы истории Московского края: Тезисы докладов IV региональной научной конференции, посвященной Московской области. Москва, 2004. С. 18.

Творогов О. В. Кирилл (ум. 1262 г.) // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1: (XI — первая половина XIV в.). Ленинград, 1987. С. 223–225.

Творогов О. В. Хронограф Архивский // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1: (XI — первая половина XIV в.). Ленинград, 1987. С. 475.

Тихомиров М. Н. Русская культура X–XVIII веков. Москва, 1968. С. 180.

Турчанинов Н. П. О Соборах, бывших в России со времени введения в ней христианства до царствования Иоанна IV Васильевича. Санкт-Петербург, 1829. С. 51–60.

Ужанков А. Н. «Летописец Даниила Галицкого»: проблемы авторства // Герменевтика древнерусской литературы Х–ХVI вв. Москва, 1992. Сб. 3. С. 158–161.

Успенский Б. А. Царь и патриарх. Харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). Москва, 1998. С. 327.

Филарет (Гумилевский), архиеп. Русские святые, чтимые всею Церковью или местно. Санкт-Петербург, 2008. С. 306.

Филарет, архиеп. Черниговский. История Русской Церкви в пяти периодах. Москва, 2001.

Филарет, архиеп. Черниговский. Послание к князю, сыну Александра Нев­ского // Обзор русской духовной литературы. Санкт-Петербург, 1884. Изд. 3. С. 58, 60.

Флоря Б. Н. Кирилл II // Православная энциклопедия. Москва, 2014. Т. 34. С. 547–551. DOI: https://doi.org/10.3406/coloc.2014.2847

Флоря Б. Н. У истоков религиозного раскола славянского мира (XIII в.) // Исторический вестник. Научный журнал. Москва; Воронеж, 2001. № 1 (12). С. 124–125.

Хрусталев Д. Г. Русь: от нашествия до «ига» (30–40 гг. XIII в.). Изд. 2. Санкт-Петербург, 2008. С. 262.

Цукерник А. Об одной забытой победе // Диалог. 1996. № 3. С. 75–79.

Черепнин Л. В. Летописец Даниила Галицкого // Исторические записки. Москва, 1941. № 12. С. 251–252.

Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV веков. Москва; Ленинград, 1948. Ч. 1. С. 263.

Шаскольский И. П. Борьба против крестоносной агрессии на берегах Бал­тики в XII–XIII вв. Ленинград, 1978. С. 216.

Щапов Я. Н. Византийское и южнославянское наследие на Руси в XI–XIII вв. Москва, 1978. С. 184.

Щапов Я. Н. История текста Новгородской Синодальной Кормчей // Историко-археологический сборник. Москва, 1962. С. 300.

Щапов Я. Н. «Священство» и «царство» в Древней Руси в теории и на практике // Византийский временник. Москва, 1989. Т. 50. С. 138.

Щапов Я. Н.; Соколова Е. И. Архимандрития в древнерусском городе // Церковь, общество и государство в феодальной России: Сборник статей. Москва, 1990. С. 40–46.

Энциклопедия русского игумена XIV–XV вв.: Сборник преподобного Кирилла Белозерского. Российская национальная библиотека. Санкт-­Петербург, 2003. С. 287.

Fuhrmann J. T. Mеtropolitan Cyrill II (1242–1281) and the Politics of Accommodation // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. Neue Folge, 1976. Bd. 24. Heft 2. S. 161.

Downloads

Published

2025-12-18

Issue

Section

Historical Theology