The beauty of the human soul as a concept of the philosophy of the Antiquity
DOI:
https://doi.org/10.54700/y27k4f23Keywords:
Theological Aesthetics, beauty, the human soul’s beauty, Plato, Aristotle, PlotinusAbstract
Since the 1960s. the interdisciplinary current “theological aesthetics” has been developing. It considers beauty as a theological issue. On the basis of its ideas, some authors have begun historical reconstruction of the moral and theological beauty category in Antiquity and the Middle Ages. Now, one of the little-studied issues is the problem of the human soul’s beauty. The article overviews the concepts of the human soul’s beauty in the Antiquity. Included in the review are: Plato, Aristotle and Plotinus. Based on the analysis of individual fragments, a generalizing conclusion is proposed. Namely, the development of concepts related to the human soul’s beauty are to be understood as an increasingly explicit unfolding of the messages laid down in Plato’s dialogues.
References
Брок С. П. Красота в христианской жизни согласно трудам преподобного Ефрема Сирина // Вестник СФИ. 2021. Вып. 37. С. 12–24.
Бычков В. В. AESTHETICA PATRUM. Эстетика Отцов Церкви. I. Апологеты. Блаженный Августин. Москва : Ладомир, 1995. 593 с.
Бычков В. В. Символическая эстетика Дионисия Ареопагита. Москва : ИФРАН, 2015. 144 с.
Гилберт К. Э., Кун Г. История эстетики. Санкт-Петербург : Алетейя, 2000.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. Москва : Харьков: Фолио; Изд-тво АСТ, 2000. 848 с.
Марру А.-И. История воспитания в Античности (Греция). Москва : Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1998. 426 с.
Овчаренко А. В. Красота после эстетики: Становление новой богословской категории // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2018. Вып. 75. С. 48–64. DOI: https://doi.org/10.15382/sturI201875.48-64
Шохин В. К. Агатология: Современность и классика. Москва : Канон+, 2014. 360 с.
Balthasar H. U. von. Herrlichkeit. Eine theologische Ästhetik. Bd. II. Fächer der Stile. Tl. 1. Klerikale Stile. Einsiedeln : Johannes-Verlag, 1961. 362 S.
Balthasar H. U. von. Herrlichkeit. Eine theologische Ästhetik. Bd. III, 1. In Raum der Metaphysik. Tl. 1. Altertum // 3. Ausgabe. Einsiedeln: Johannes-Verlag, 2009. 370 S.
Bender M. The Dawn of the Invisible. The Reception of the Platonic Doctrine on Beauty in the Christian Middle Ages: Pseudo-Dionysius the Areopagite — Albert the Great — Thomas Aquinas — Nicholas of Cusa. Münster, 2010. 400 p.
Pattison G. Is the Time Right for a Theological Aesthetics? // Theological Aesthetics after von Balthasar / Ed. by O.V. Bychkov and J. Fodor. Hampshire, Burlington : Ashgate, 2008. P. 107–114.
Peter K. Die Lehre von der Schönheit nach Bonaventura. Werl : Dietrich-Coelde-Verlag, 1964. 144 S.
Sammon B. T. The God Who Is Beauty: Beauty as a Divine Name in Thomas Aquinas and Dionysius the Areopagite. Princeton, 2013. 387 p. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctt1cgf4sw
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Ovcharenko A. V.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

