The Strength of Holiness and the Holiness of Strength: Ethnocultural Sources of Modern Spiritual Practices
DOI:
https://doi.org/10.54700/rw8b1z42Keywords:
holiness, the cult of strength, ethnic identity, Russian Orthodox Church, Slavic etymology, Proto-Slavic language, sacralization, identity, spiritual practices, neo-paganismAbstract
The article analyzes the ethnocultural origins of the cult of strength in contemporary Slavic neo-paganism and its correlation with the Christian understanding of holiness. The author examines the reasons for the popularity of neo-pagan movements among the young and the military analyzing their claims to represent ‘authentic’ ethnic identity through the sacralization of physical strength. The work traces the etymological connection of the Proto-Slavic root *svęt- with the concepts of growth, fertility, and vitality, suggesting the archetypal nature of the perception of strength as an emanation of holiness in the Slavic mentality. Particular attention is paid to the transformation of these meanings in Russian spiritual culture, where, under the influence of Christianity, the understanding of holiness shifted towards personal spiritual asceticism and “light-bearing”. The conclusion proposes theological and practical responses of the Russian Orthodox Church to the challenges of modern neo-paganism, focusing on the patristic heritage and the tradition of military holiness.
References
Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов / Э. Бенвенист. Москва : Прогресс, 1995. 454 с.
Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Высшего Церковного Совета 10 апреля 2025 года // Патриархия.ru: [официальный сайт]. URL: https://www.patriarchia.ru/article/115188 (дата обращения: 24.05.2025).
Гайдуков А. В. Идеология и практика славянского неоязычества : дис. … канд. филос. наук : 09.00.06 / Гайдуков Алексей Викторович; РГПУ им. А. И. Герцена. Санкт-Петербург, 2000. 165 с.
Данилов В. В. Арийская империя: Гибель и возрождение : в 2 т. // Данилов В. В. Евангелие от ариев. Москва : Воля России, 2000. 560 с.
Данилов В. В. Арийская империя: Гибель и возрождение : в 2 т. / 2-е изд., перераб. и доп. Москва : Воля России, 2000. Кн. 2: Возвращение Крышня. 2000. 456 с.
Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXVI Всемирного Русского Народного Собора 28 ноября 2024 г. // Патриархия.ru: [официальный сайт]. URL: https://www.patriarchia.ru/article/112644 (дата обращения: 24.12.2024).
Журавлев А. Ф. Древнеславянская фундаментальная аксиология в зеркале праславянской лексики // Журавлев А. Ф. Эволюция смыслов. Москва : ИД ЯСК, 2016. С. 65–83.
Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. Санкт-Петербург : Евразия, 2004. 480 с.
Колесов В. В. Древняя Русь: Наследие в слове : в 5 кн. Санкт-Петербург : Издательство С.-Петерб. гос. ун-та, 2000–2011.
Лункин Р. Н. Православие в зеркале новых религиозных движений и альтернативной религиозности // Отечественные записки. 2004. № 5 (20). С. 159–171.
Лункин Р. Н. Фундаментализм и альтернативное православие в России // Отечественные записки. 2003. № 5 (14). С. 312–324.
Мейе А. Общеславянский язык. Москва : Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2020. 491 с.
Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 г. Санкт-Петербург : Типография Императорской академии наук, 1873. 719 с.
Топоров В. Н. Мировое древо. Универсальные знаковые комплексы : в 2 т. Москва : Рукописные памятники Древней Руси, 2010.
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре : в 2 т. Москва : Гнозис; Школа «Языки русской культуры», 1995. Т. 1: Первый век христианства на Руси. 875 с.
Шатунов М. В. Русский кулачный бой. Москва : ТЕРРА — Книжный клуб, 1999. 256 с.
Шнирельман В. Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России. Москва : ББИ, 2012. 302 c. (Серия: «Диалог».)
Грковић-Мејџор Ј. O семантичким континуантима псл. *svęt- // Sub specie aeternitatis: Сб. научных статей к 60-летию Вадима Борисовича Крысько / отв. ред. И. М. Ладыженский, М. А. Пузина; ИРЯ им. В. В. Виноградова РАН. Москва : Азбуковник, 2021. С. 304–310.
Majer M. A note on the Balto-Slavic and Indo-European background of the Proto-Slavic adjective *svętъ ‘holy’ // Studia Ceranea. 2017. № 7. Pр. 139–149.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Протоиерей Олег Корытко

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

