The Question of the incorruptibility of Christ’s Body in the “Chronicle” of John of Nikiu
DOI:
https://doi.org/10.54700/az61bb31Keywords:
“Chronicle” of John of Nikiu, Christology, corruption, incorruptibility, Aphthartodocetism, Monophysitism, the nature of ChristAbstract
The article is devoted to a fragment from the “Chronicle” of the Coptic hierarch John of Nikiu, dedicated to the Aphthartodocetic disputes. The convinced Monophysite John of Nikiu is characterized by sympathy for Aphthartodocetism, since his vision of the “right faith” corresponds to the views of Julian of Halicarnassus — the idea of the original incorruptibility of Christ’s Body and the suffering of Christ as a volitional process. From the corresponding text of his Chronicle, an attempt is visible to attribute Julian’s radical views to the moderate Monophysite Severus of Antioch, who was very hostile to Aphthartodocetism and actively polemicized with Julian of Halicarnassus. John of Nikiu falsifies the views of the Orthodox hierarchs, Saints John III Scholasticus and Eutychius of Constantinople, towards the Monophysite doctrine, which is presented with a great bias towards Aphthartodocetism. The “Chronicle” also distorts the views of the Holy Emperor Justinian, to whom the Pro-Nestorian views are attributed. Such distortions can be explained in the context of the information war against Orthodoxy, when Monophysite, in particular Aphthartodocetic, views were attributed to Orthodox authors in order to increase the authority of Monophysitism. On the other hand, imposing heretical (Nestorian) views on Orthodox writers could lead to their being discredited. It was all the easier for John of Nikiu to carry out such manipulations, since there were no Orthodox theologians in Egypt at the end of the seventh century, nor even the Orthodox see of Alexandria, which was temporarily destroyed as a result of the Arab conquest.
References
Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. Т. 4. Петроград, 1918.
Болотов В. В. Несколько страниц из церковной истории Эфиопии. Санкт-Петербург, 1888.
Большаков О. Г. История халифата. T. II. Москва, 2002.
Василик В. В. К проблеме Нерукотворных образов Христа (об Александрийском Мандилионе) // Сретенское слово. Москва : Изд-во Сретенской духовной академии, 2022. № 3.
Василик В. В., Копанева Д. Д. Образ императора Константина в «Хронике» Иоанна Никиуского // Мнемон. 2022. Вып. 22 (1–2).
Василик В. В. Сведения о хане Кубрате в «Хронике» Иоанна Никиуского в контексте миссионерской политики Византийской империи // Русин. № 4. 2023.
Василик В. В. Cвидетельства Иоанна Никиуского о константинопольских патриархах Мине и Иоанне Схоластике — заблуждение или фальсификация? // Сретенское слово. № 7. 2023.
Грацианский М. С. Евтихий. Православная энциклопедия. Т. 17. М, 2009. С. 340–342. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1753-4887.1959.tb03562.x
Давыденков О., свящ. Афтартодокетизм // Православная энциклопедия. Т. 4. Москва, 2002.
Давыденков О., свящ. Афтартодокетизм: Христология и антропология // Ежегодная конференция ПСТБИ: Материалы. Москва, 1999.
Давыденков О., свящ. Христологическая система Севира Антиохийского. Москва, 2007.
Зайцев Д. В., Максимович К. А. Иоанн Схоластик // Православная энциклопедия. Т. 23. Москва, 2010.
Карташев А. В. Вселенские Соборы. Москва, 2006.
Курбатов Г. Л. Историки Византии // Культура Византии. Москва, 1984.
Лурье В. М. Византийская философия. Санкт-Петербург, 2006.
Максим Исповедник, прп. Мистагогия // Прп. Максим Исповедник. Творения. Т. 1. Москва : Мартис, 1995.
Никитин С. И. Единородный Сыне. Православная энциклопедия. Т. 18. М., 2010. С. 51–57.
Севир Антиохийский. Книга еретиков / сост., предисл., коммент. Д. С. Бирюкова. Санкт-Петербург : РХГА : Амфора, 2011.
Флоровский Г. В. Восточные отцы V–VIII вв. Париж, 1933.
Французов С. А. Греко-византийские реалии в эфиопском тексте Хроники Иоанна Никиуского // Византия в контексте мировой культуры. Санкт-Петербург, 2017.
Французов (1) С. А. Иоанн Никиуский // Православная Энциклопедия. T. 23. Москва, 2010.
Французов (2) С. А. Хроника Иоанна Никиуского: некоторые особенности языка и содержания // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2010. № 4 (22). Серия III: Филология.
Allen P. Neo-Chalcedonism and the Patriarchs of the Late 6th Century // Byzantion. 1980. Vol. 50.
Ananian P. L’opuscolo di Eutichio patriarcha di Constantinopoli sulla «distinzione della natura e persona» // Armeniaca: Mélanges d’Études arméniennes. Venise, 1969.
Booth, Ph. The Muslim Conquest of Egypt Reconsidered // Zuckerman C. (ed.) Constructing the Seventh Century. Paris, 2013. P. 639–670.
Cameron A. Eustratios’ Life of the Patriarch Eutychius and the Fifth Oecumenical Council // Kathegetria: Essays presented to J. Hussey for her 80th birthday. Camberley, 1988.
Chronique de Jean de Nikiou / ed. W. Zotenberg. Paris : Imprimerie national, 1883.
Colgrave B. The Earliest Life of Gregory the Great. Cambridge, 1985.
Cruz-Urbe E. Notes on the Coptic Cambyses Romance // Enchoria. 1986, no. 14.
Draguet René. Julien d’Halicarnasse et sa Controverse avec Sévère d’Antioche sur l’Incorruptibilité du Corps du Christ. Louvain, 1924.
Elagina D. The Textual Tradition of the Chronicle of John of Nikiu: Towards the Critical Edition of the Ethiopic Version / A dissertation for the degree of Doctor of Philosophy. Hamburg, 2018.
Fiaccadori G. John of Nikiou // Thomas D., Roggema B. (eds.). Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History I. Leiden; Boston : Brill, 2009.
Frazer P. M. John of Nikiou // The Coptic Encyclopedia. V. Toronto : Mc Millan Publishing House, 1991.
Gerosterios A. Justinian the Great: The Emperor and Saint. Athenes, 1983.
Grillmeier A. Jesus der Christus im Glauben der Kirche. Freiburg, 1989.
Grillmeier A. Le Christ dans la Tradition Chrétienne. Vol. 2. Part. 2: L’Église de Constantinople au VIe siècle. Paris, 1993.
Howard-Johnston J. Witnesses to a World Crisis. Historians and Histories of the Middle East in the Seventh Century. Oxford, 2010. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199208593.003.00014
Ioannes Ephesenus. Historia Ecclesiastica, pars secunda / еd. E. W. Brooks // CSCO. SS. Ser. 3. Vol. 3. Parisiis; Lovanii, 1935.
Janin R. Eutichio // Bibliotheca Sanctorum. Vol. V. Roma, 1964. Сol. 323–324.
Joannis Malalae. Chronographia / ed. Joannes Thurn // Corpus Fontium Historiae Byzantinae. Vol. XXV. Berolini et Novi Eboraci, W.de Gryuter, 2000. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110876017
Jones A. The Later Roman Empire. Vol. 2. London : Basil Blackwell, 1964.
Johnson D. W. John of Nikiu // The Oxford Dictionary of Byzantium. Vol. II. Oxford : Oxford University Press, 1991.
Lampe G. Patristic Greek Lexicon. Oxford, 1961.
Lebon J. Le Monophysitisme Severien. Paris, 1901.
Severe d’Antioche. La polémique antijulianiste / еd. R. Hespel. Louvain, 1964–1971. 3 vol. (CSCO; 244–245, 295–296, 301–302, 318–319).
Meyendorf J. (presbyter). Imperial Unity and the Christian divisions. New York, 1989.
Meyendorf J. (presbyter). Jesus Christ in the Eastern Christian tradition. New York, 1991.
Quasten J. Patrology. Vol. 5. London, 2006.
Severus Ibn Muqaffa. History of the Patriarchs. Cairo, 1910.
Weninger S. John of Nikiu // Encyclopedia Aethiopica. Vol. III. Wiesbaden : Harrassowitz Verlag, 2007.
Whitbey M. Eutychius, Patriarch of Constantinople: An Epic Holy Man // Homo Viator: Classical Essays for J. Bramble / ed. M. Whitbey e. a. Bristol, 1987.
Witakowski W. Ethiopic Universal Chronology // Julius Africanus und die christliche Weltchronistik / (ed.) Wallraff M. Berlin; New York. 2006. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110916881.285
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Vasilik V. V.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
