Концепция человеческой природы Френсиса Фукуямы в контексте трансгуманизма: взгляд с позиции православной антропологии
DOI:
https://doi.org/10.54700/krp28555Ключевые слова:
человеческая природа, трансгуманизм, Фрэнсис Фукуяма, православная антропология, «Factor X», этика, демократия, биотехнологии, обожение, секуляризмАннотация
В статье рассматривается концепция человеческой природы, сформулированная американским философом Фрэнсисом Фукуямой, и его критика трансгуманизма как мировоззренческого и технологического движения, ставящего под сомнение традиционные представления о человеке. Автор статьи подробно анализирует ключевые понятия философии Фукуямы, такие как «человеческая природа» и «Factor X», которые философ рассматривает как нормативное ядро, необходимое для сохранения этической ответственности, универсальности прав и социальной устойчивости демократических институтов в эпоху радикальных технологических изменений. В статье отмечается, что, по мнению Фукуямы, технологические вмешательства в природу человека могут привести к разрушению основ общественной морали и возникновению новых форм социального неравенства. В статье также осуществляется анализ концепции Фукуямы с позиции православной антропологии, выявляющий принципиальное различие в подходах к осмыслению человеческой природы. Если Фукуяма опирается на биологический и секулярный подход, отстаивает необходимость сохранения неизменного ядра человеческой сущности, то православное богословие рассматривает человека как целостное духовно-телесное существо, наделенное образом Божиим и предназначенное к обожению. В статье подчеркивается, что православная традиция не просто сохраняет природный статус-кво, но предлагает путь к духовному совершенству через соработничество с Богом. В заключении делается вывод о недостаточности секулярной антропологии Фукуямы для ответа на глубинные экзистенциальные и этические вопросы, ставящиеся как богословием, так и трансгуманизмом, подчеркивается необходимость включения православной антропологической перспективы в современный научно-философский дискурс.
Библиографические ссылки
Антропология // Церковно-научный центр «Православная энциклопедия». Москва, 2001. URL: https://www.pravenc.ru/text/114070.html (дата обращения: 16.07.2025).
Леонов, В., прот. Цифровая трансформация в жизни современного общества: религиозный аспект // Институт психологии Российской академии наук. Социальная и экономическая психология. 2021. Т. 6. № 2(22). С. 35–68.
Леонов В. А., прот. Основы православной антропологии : Учебник / 3-е изд., испр. и доп. Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2023. 544 с.
Мефодий (Зинковский), иером. Православное богословие личности и проблематика искусственного интеллекта // Христианское чтение. 2020. № 6. С. 10–24.
Мефодий (Зинковский), иером. Богословие личности и биотехнологии улучшения человека // Вестник Русской Христианской Гуманитарной Академии. 2018. № 4. С. 188–194.
Фукуяма Ф. Идентичность: стремление к признанию и политика неприятия / пер. с англ. Москва : АСТ, 2019. 224 с.
Фукуяма Ф. Истоки политического порядка. Москва : АСТ, 2011. 608 с.
Фукуяма Ф. (а). Конец истории и последний человек. Москва : АСТ, 2004. 592 с.
Фукуяма Ф. (b). Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. Москва : АСТ, 2004. 320 с.
Bostrom N. In Defense of Posthuman Dignity // Bioethics. 2005. Vol. 19. No. 3. P. 207–219.
Fukuyama F. The End of History and the Last Man. New York : Free Press, 1992. 418 p.
Fukuyama F. Transhumanism: The World’s Most Dangerous Idea // Foreign Policy. 2004. No. 144. P. 42–43.
Hughes J. Embracing Change with All Four Arms: A Post-Humanist Defense of Genetic Engineering // Eubios Journal of Asian and International Bioethics. 2004. Vol. 14. No. 6. P. 201–204.
Rubin C. T. [Рецензия на кн.: Fukuyama F. Our Posthuman Future] // The New Atlantis. 2002. No. 1. P. 90.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 Суворов М. А.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
