«Сшивание» вечного и общественного: от социализации святости — к встрече с Божественным

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.54700/69wz9q88

Ключевые слова:

социальное и метафизическое, социализация святости, богословие Встречи, религия и социальность

Аннотация

В статье рассматривается проблема сопоставления метафизического и социального как условия социализации святости, выводящей к богословскому определению встречи с Божественным. Актуальность исследования определяется тем, что соотношение вечного и социального является непреходящей темой философско-теологических рассуждений. Тема взаимной соотнесенности метафизики и социальности указывает на уникальные возможности теологического метода к синхронизации этих разных областей. Обоснованием результативности данного богословского исследования является способность религиозной интеллектуальности к преодолению онтологических разрывов, к открытию единства бытия. Результатом исследования выступает описание гносеологической «методики шва», подразумевающей единство бытия и, как следствие, единство метафизического и общественного. Кроме того, аргументируется важность принятия христианских ценностей как на уровне микросоциума (общины), так и на уровне макросоциума (государства), что позволяет выйти к преображению социальных задач в духе христианского домостроительства. Особое место в исследовании занимает проблема социализации святости как подтверждение результативности применения духовных ценностей в общественных преобразованиях. Выводом исследования становится определение контуров места встречи с Божественным как следствие социализации святости, а также аргументация возможности проектного подхода к тео­логическому осмыслению встречи с Божественным.

Биография автора

  • Сергей Александрович Колесников, Белгородская православная духовная семинария

    Доктор филологических наук,
    проректор по научной работе Белгородской православной духовной семинарии,
    профессор Белгородского юридического института МВД России (Россия)

Библиографические ссылки

Антоний, митр. Сурожский. Любовь всепобеждающая: проповеди, произнесенные в России. Санкт-Петербург : Сатисъ, 1994. 224 с.

Бадью А. Апостол Павел. Обоснование универсализма. Москва : МФФ, 1999. 96 с.

Бадью А. Манифест философии. Санкт-Петербург : Маchinа, 2003. 184 c.

Бадью А. Философия и событие. Беседы с кратким введением в философию Алена Бадью. Москва : Институт общегуманитарных исследований, 2013. 192 с.

Барт К. Послание к Римлянам. Москва : ББИ, 2016. 521 с.

Бергер П. Л. Священная завеса: элементы социологической теории религии. Москва : Новое литературное обозрение, 2019. 208 с.

Бхаскар Р. Общества // Социо-логос: социология, антропология, метафизика. Москва : Прогресс, 1991. Вып. 1. С. 231.

Жижек С., Милбанк Дж. Монструозность Христа. Москва : РИПОЛ классик, 2020. 544 с.

Ищенко Н. И. Понятие «открытость» в аналитике Dasein Мартина Хайдеггера: проблема определения // История философии. 2020. Т. 25. № 2. С. 55–68. DOI: https://doi.org/10.21146/2074-5869-2020-25-2-55-68

Кирилл (Гундяев), архиеп. Церковь в отношении к обществу в условиях перестройки // Журнал Московской Патриархии. 1990. № 2. С. 32–38.

Кирилл Александрийский, свт. Книга сокровищ о Святой и Единосущной Троице. Санкт-Петербург : Изд-во Олега Абышко; Сатисъ; Краснодар : Текст, 2014. 384 с.

Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. Москва : Аспект Пресс, 1996. 368 с.

Козлова Н. Н. Социология повседневности: переоценка ценностей // Общественные науки и современность. 1992. № 3. С. 47–56.

Колесников С. А. В. Н. Лосский: богословский путь к Встрече (опыт просопографического жизнеописания). Белгород : Эпицентр, 2022. 600 с.

Лосев А. Ф. Хаос и структура. Москва : Мысль, 1997. 831 с.

Лосский В. Н. Боговидение. Москва : АСТ, 2006. 759 с.

Лосский В. Н. Оптинские старцы. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/optinskie-startsy/ (дата обращения: 22.08.2024).

Марков Б. В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. Санкт-Петербург : Алетейя, 1999. 304 с.

Мейендорф Иоанн, протопресв. Церковь в истории. Москва : Изд-во ПСТГУ, 2018.

Паскаль Б. Мысли. Москва : Издательство им. Сабашниковых, 1995. 480 с.

Пёггелер О. Новые пути с Хайдеггером. Санкт-Петербург : Владимир Даль, 2019. 637 с.

Пупар П. Церковь и культура : Заметки о пастырстве разума. Москва : б. и., 1993. 256 с.

Ратцингер И. (Бенедикт XVI). Вера — Истина — Толерантность. Христианство и мировые религии. Москва : ББИ, 2007. 367 с.

Уайтхед А. H. Избранные работы по философии. Москва : Прогресс, 1990. 720 с.

Узланер Д. Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке. Москва : Издательство Института Гайдара, 2020. 416 с.

Филоненко А. С. Богословие общения и евхаристическая антропология // Философия религии: Альманах. 2010–2011. Вып. 3. Москва : Восточная литература, 2011. С. 242.

Хайдеггер М. Бытие и время. Москва : Ad Marginem, 1997.

Хайдеггер М. Конец философии и задача мышления. URL: https://vox-journal.org/content/vox5haidegger.pdf (дата обращения: 23.03.2020).

Хитрук Е. Б. Проект «социальной теологии» в учении Вальтера Раушенбуша // Вестник ПСТГУ. 2024. Вып. 111. С. 11–28. DOI: https://doi.org/10.15382/sturI2024111.11-28

Хомяков А. С. О старом и новом // Русская идея. Москва : Республика, 1992. С. 54.

Чурсанов С. А. Богословские основания социальных наук. Москва : Изд-во ПСТГУ, 2014. 200 с.

Шмеман Александр, протопресв. Литургия смерти и современная культура. Москва : Гранат, 2013. 176 с.

Эпштейн M. Парадоксы новизны. О литературном развитии ХIХ–ХХ веков. Москва : Советский писатель, 1988. 416 с.

Rauschenbusсh W. A Тheology for the Social Gospel. New York : The Macmillan Company, 1917.

Wolff H .G., Moser K. Effects of Networking on Career Success: A Longitudinal Study // Journal of Applied Psychology, 2009. Vol. 94 (1). P. 196–206. DOI: https://doi.org/10.1037/a0013350

Загрузки

Опубликован

2025-12-19

Выпуск

Раздел

Теоретическая теология