Вопрос о нетленности Тела Христова в «Хронике» Иоанна Никиуского
DOI:
https://doi.org/10.54700/az61bb31Ключевые слова:
«Хроника» Иоанна Никиуского, христология, тление, нетленность, афтартодокетизм, монофизитство, природа ХристаАннотация
Статья посвящена фрагменту из «Хроники» коптского иерарха Иоанна Никиуского, посвященного афтартодокетическим спорам. Для убежденного монофизита Иоанна Никиуского характерны симпатии к афтартодокетизму, поскольку его видение «правой веры» соответствует взглядам Юлиана Галикарнасского — представлению об изначальной нетленности Тела Христова и о страдании Христа как волевом процессе. Из соответственного текста его «Хроники» видна попытка приписать радикальные воззрения Юлиана умеренному монофизиту Севиру Антиохийскому, который относился к афтартодокетизму весьма враждебно и активно полемизировал с Юлианом Галикарнасским. Иоанн Никиуский фальсифицирует взгляды православных иерархов — святителей Иоанна III Схоластика и Евтихия Константинопольского в сторону монофизитской доктрины, которая подается с большим уклоном в сторону афтартодокетизма. В «Хронике» искажены также взгляды св. императора Юстиниана, которому приписываются пронесторианские воззрения. Подобные искажения могут быть объяснены в контексте информационной войны против Православия, когда для повышения авторитета монофизитства православным авторам приписывались монофизитские, в частности афтартодокетические, взгляды. С другой стороны, через навязывание им еретических (несторианских) воззрений православные писатели могли дискредитироваться. Проводить подобные манипуляции для Иоанна Никиуского было тем легче, что в Египте конца VII в. не было ни православных богословов, ни даже православной Александрийской кафедры, на время уничтоженной в результате арабского завоевания.
Библиографические ссылки
Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. Т. 4. Петроград, 1918.
Болотов В. В. Несколько страниц из церковной истории Эфиопии. Санкт-Петербург, 1888.
Большаков О. Г. История халифата. T. II. Москва, 2002.
Василик В. В. К проблеме Нерукотворных образов Христа (об Александрийском Мандилионе) // Сретенское слово. Москва : Изд-во Сретенской духовной академии, 2022. № 3.
Василик В. В., Копанева Д. Д. Образ императора Константина в «Хронике» Иоанна Никиуского // Мнемон. 2022. Вып. 22 (1–2).
Василик В. В. Сведения о хане Кубрате в «Хронике» Иоанна Никиуского в контексте миссионерской политики Византийской империи // Русин. № 4. 2023.
Василик В. В. Cвидетельства Иоанна Никиуского о константинопольских патриархах Мине и Иоанне Схоластике — заблуждение или фальсификация? // Сретенское слово. № 7. 2023.
Грацианский М. С. Евтихий. Православная энциклопедия. Т. 17. М, 2009. С. 340–342. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1753-4887.1959.tb03562.x
Давыденков О., свящ. Афтартодокетизм // Православная энциклопедия. Т. 4. Москва, 2002.
Давыденков О., свящ. Афтартодокетизм: Христология и антропология // Ежегодная конференция ПСТБИ: Материалы. Москва, 1999.
Давыденков О., свящ. Христологическая система Севира Антиохийского. Москва, 2007.
Зайцев Д. В., Максимович К. А. Иоанн Схоластик // Православная энциклопедия. Т. 23. Москва, 2010.
Карташев А. В. Вселенские Соборы. Москва, 2006.
Курбатов Г. Л. Историки Византии // Культура Византии. Москва, 1984.
Лурье В. М. Византийская философия. Санкт-Петербург, 2006.
Максим Исповедник, прп. Мистагогия // Прп. Максим Исповедник. Творения. Т. 1. Москва : Мартис, 1995.
Никитин С. И. Единородный Сыне. Православная энциклопедия. Т. 18. М., 2010. С. 51–57.
Севир Антиохийский. Книга еретиков / сост., предисл., коммент. Д. С. Бирюкова. Санкт-Петербург : РХГА : Амфора, 2011.
Флоровский Г. В. Восточные отцы V–VIII вв. Париж, 1933.
Французов С. А. Греко-византийские реалии в эфиопском тексте Хроники Иоанна Никиуского // Византия в контексте мировой культуры. Санкт-Петербург, 2017.
Французов (1) С. А. Иоанн Никиуский // Православная Энциклопедия. T. 23. Москва, 2010.
Французов (2) С. А. Хроника Иоанна Никиуского: некоторые особенности языка и содержания // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2010. № 4 (22). Серия III: Филология.
Allen P. Neo-Chalcedonism and the Patriarchs of the Late 6th Century // Byzantion. 1980. Vol. 50.
Ananian P. L’opuscolo di Eutichio patriarcha di Constantinopoli sulla «distinzione della natura e persona» // Armeniaca: Mélanges d’Études arméniennes. Venise, 1969.
Booth, Ph. The Muslim Conquest of Egypt Reconsidered // Zuckerman C. (ed.) Constructing the Seventh Century. Paris, 2013. P. 639–670.
Cameron A. Eustratios’ Life of the Patriarch Eutychius and the Fifth Oecumenical Council // Kathegetria: Essays presented to J. Hussey for her 80th birthday. Camberley, 1988.
Chronique de Jean de Nikiou / ed. W. Zotenberg. Paris : Imprimerie national, 1883.
Colgrave B. The Earliest Life of Gregory the Great. Cambridge, 1985.
Cruz-Urbe E. Notes on the Coptic Cambyses Romance // Enchoria. 1986, no. 14.
Draguet René. Julien d’Halicarnasse et sa Controverse avec Sévère d’Antioche sur l’Incorruptibilité du Corps du Christ. Louvain, 1924.
Elagina D. The Textual Tradition of the Chronicle of John of Nikiu: Towards the Critical Edition of the Ethiopic Version / A dissertation for the degree of Doctor of Philosophy. Hamburg, 2018.
Fiaccadori G. John of Nikiou // Thomas D., Roggema B. (eds.). Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History I. Leiden; Boston : Brill, 2009.
Frazer P. M. John of Nikiou // The Coptic Encyclopedia. V. Toronto : Mc Millan Publishing House, 1991.
Gerosterios A. Justinian the Great: The Emperor and Saint. Athenes, 1983.
Grillmeier A. Jesus der Christus im Glauben der Kirche. Freiburg, 1989.
Grillmeier A. Le Christ dans la Tradition Chrétienne. Vol. 2. Part. 2: L’Église de Constantinople au VIe siècle. Paris, 1993.
Howard-Johnston J. Witnesses to a World Crisis. Historians and Histories of the Middle East in the Seventh Century. Oxford, 2010. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199208593.003.00014
Ioannes Ephesenus. Historia Ecclesiastica, pars secunda / еd. E. W. Brooks // CSCO. SS. Ser. 3. Vol. 3. Parisiis; Lovanii, 1935.
Janin R. Eutichio // Bibliotheca Sanctorum. Vol. V. Roma, 1964. Сol. 323–324.
Joannis Malalae. Chronographia / ed. Joannes Thurn // Corpus Fontium Historiae Byzantinae. Vol. XXV. Berolini et Novi Eboraci, W.de Gryuter, 2000. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110876017
Jones A. The Later Roman Empire. Vol. 2. London : Basil Blackwell, 1964.
Johnson D. W. John of Nikiu // The Oxford Dictionary of Byzantium. Vol. II. Oxford : Oxford University Press, 1991.
Lampe G. Patristic Greek Lexicon. Oxford, 1961.
Lebon J. Le Monophysitisme Severien. Paris, 1901.
Severe d’Antioche. La polémique antijulianiste / еd. R. Hespel. Louvain, 1964–1971. 3 vol. (CSCO; 244–245, 295–296, 301–302, 318–319).
Meyendorf J. (presbyter). Imperial Unity and the Christian divisions. New York, 1989.
Meyendorf J. (presbyter). Jesus Christ in the Eastern Christian tradition. New York, 1991.
Quasten J. Patrology. Vol. 5. London, 2006.
Severus Ibn Muqaffa. History of the Patriarchs. Cairo, 1910.
Weninger S. John of Nikiu // Encyclopedia Aethiopica. Vol. III. Wiesbaden : Harrassowitz Verlag, 2007.
Whitbey M. Eutychius, Patriarch of Constantinople: An Epic Holy Man // Homo Viator: Classical Essays for J. Bramble / ed. M. Whitbey e. a. Bristol, 1987.
Witakowski W. Ethiopic Universal Chronology // Julius Africanus und die christliche Weltchronistik / (ed.) Wallraff M. Berlin; New York. 2006. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110916881.285
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2024 Василик В. В.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
