Генезис термина «трансгуманизм» и его интерпретации в научно-философском дискурсе
DOI:
https://doi.org/10.54700/6vr5n058Ключевые слова:
трансгуманизм, философия, наука и технологии, православное богословие, Дж. Хаксли, улучшение человека, крионика, искусственный интеллект, эволюцияАннотация
В статье рассматривается история формирования понятия «трансгуманизм» и его терминологического закрепления в научно-философском дискурсе. Автор анализирует основополагающие идеи и взгляды, положившие начало трансгуманистическому движению, в частности уделяется внимание Дж. Хаксли, который первым использовал термин transhumanism как обозначение «новой идеологии» или «веры» для человечества в 1957 г. Если изначально под трансгуманизмом понимался «эволюционный гуманизм», целью которого было стремление человечества к самосовершенствованию, то с 1980-х гг. концепция трансгуманизма получила новое прочтение и стала ассоциироваться с идеями преобразования человеческой природы с помощью технологий, выходя за рамки сохранения человечности в человеке. В статье отмечается мультидисциплинарный характер современного трансгуманизма, стремящегося объединить элементы нано-, био-, инфо-, когнитивных, социогуманитарных технологий (NBICS-technology), направленных на радикальное переосмысление и модификацию человеческой сущности. Современное трансгуманистическое движение выражает новое гуманистическое мировоззрение, основывающееся на вере в безграничное развитие личности и преодоление естественных ограничений с помощью научно-технологического прогресса. В статье подчеркивается и обосновывается механистический и материалистический взгляд на человека в антропологической модели трансгуманизма. Выделяются мягкие, утилитарные и радикальные подходы внутри движения, отличающиеся степенью решимости в использовании технологий для трансформации человека и общества.
Библиографические ссылки
Бостром Н. FAQ по трансгуманизму. URL: http://www.transhumanism.org/translations/russian/faq.html (дата обращения: 21.12.2023).
Бостром Н. Трансгуманистические ценности // Этические проблемы 21 века. Фредерик Адамс (Philosophical Documentation Center Press), 2003; перепечатано в Review of Contemporary Philosophy. Т. 4. Май 2005.
Леонов В. А., прот. Перспективы христианской антропологии в эпоху трансгуманизма // Актуальные вопросы церковной науки. 2021. № 2. С. 72–79.
Луков В. Трансгуманизм. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/transgu-manizm (дата обращения: 20.05.2024).
Мефодий (Зинковский), иером. Богословие личности и биотехнологии улучшения человека // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2018. Т. 19. Вып. 4. DOI: https://doi.org/10.25991/VRHGA.2018.19.3.034
Общие вопросы о трансгуманизме. URL: http://www.eternalmind.ru/content/view/67/57/ (дата обращения: 12.11.2023).
Российское трансгуманистическое движение. URL: http:// www.transhumanism-russia.ru (дата обращения: 20.11.2023).
Эттингер Р. Перспективы бессмертия. Москва : Научный мир. 2002. 152 с.
Bostrom N. A History of Transhumanist Thought // Journal of Evolution and Technology 2005. Vol. 14. April. P. 1–25. DOI: https://doi.org/10.5840/jpr_2005_26
Extropy Institute. URL: http://www.extropy.org (дата обращения: 20.11.2023).
FM-2030. Optimism One: The emerging radicalism. New York : Norton, 1970. 249 p.
FM-2030. Are You a Transhuman? New York : Warner Books, 1989. 227 p.
Huxley J. New Bottles for New Wine. London : Chatto&Windus, 1957. 318 p.
Moravec H. Robot: Mere Machine to Transcendent Mind. New York : Oxford University Press, 1999. 227 p.
More, Max; Vita-More, Natasha. The Transhumanist Reader: Classical and Contemporary Essays on the Science, Technology, and Philosophy of the Human Future. Oxford : John Wiley & Sons, 2013. 561 p. DOI: https://doi.org/10.1002/9781118555927
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2024 Суворов М. А.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
