Правовой статус Православных Церквей в Испании. Текущее положение
DOI:
https://doi.org/10.54700/56kwtv44Ключевые слова:
Православие в Испании, Православная федерация Испании, Православные Церкви в Испании, Русская Православная Церковь, Московский патриархат в Испании, свобода вероисповедания, правовой статус notorio arraigoАннотация
С исторической точки зрения Испания — конфессиональная страна, в которой Католическая Церковь практически всегда была объединена с государством. Однако в последнее время произошли радикальные изменения, вызванные секуляризмом общества, провозглашенным действующей Конституцией 1978 года, наплывом иммигрантов, исповедующих другие религии, и нормативным закреплением религиозной свободы и совести, благоприятствующим религиозному плюрализму. В этом контексте различные Православные Церкви имеют сильное присутствие в Испании, являясь в настоящее время третьей по численности религиозной группой, которая насчитывает полтора миллиона православных верующих. В данной статье автор анализирует различные вопросы, связанные с правовым регулированием положения религиозных конфессий в Испании, в применении к Православным Церквам — как в отношении правового статуса самих православных образований, так и статуса их духовенства и их центров богослужения. В частности, автор анализирует возможность для Православных Церквей достичь общего соглашения о сотрудничестве с испанским государством, которое было бы выгодно для них, — такого соглашения, которое в настоящее время имеют иудеи, мусульмане и евангелисты.
Библиографические ссылки
Baltaretu D. Límites a la autonomía, retos presentes y futuros de la Iglesia Ortodoxa en España, en A. Torres, “o.c.”, 259–269; Estatuto jurídico de las Iglesias ortodoxas en España: autonomía, límites y propuestas de lege ferenda, A. Torres Gutiérrez ed. Dykinson, 2020. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv17hm94x.16
Cárcel V. Ortí. La gran persecución: España, 1931–1939. Barcelona, 2000. 376 p.; ID., Mártires españoles del siglo XX. Madrid, 1995. P. 659.
Carrasco C. Martínez. El «orientalismo greco-bizantino» en la España de finales del siglo XIX: Antonio de Zayas Beaumont // Byzantion nea hellás, 2017, no. 36. P. 204–223. DOI: https://doi.org/10.4067/S0718-84712017000100204
Girvés Vallejo M. La presencia bizantina en el sur de la Península Ibérica. Más de 70 años de permanencia (552–625) // Andalucía en la Historia, 2016. no. 53. P. 20–25.
González M. S. La realización de actos religiosos con efectos civiles. Especial referencia a las mujeres ministras de culto. Ius Canonicum. 2022. no. 62. P. 296. DOI: https://doi.org/10.15581/016.123.007
Llamazares D. Libertad religiosa e igualdad: los Acuerdos del Estado con las Confesiones de 1992; Estatuto jurídico de las Iglesias ortodoxas en España: autonomía, límites y propuestas de lege ferenda. A. Torres Gutiérrez / ed. Dykinson, 2020. P. 125–146. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv17hm94x.10
Moldovan T. Acontecimiento histórico, pastoral y ecuménico: la Iglesia Ortodoxa rumana de España y Portugal, constituida en Obispado // Pastoral Ecuménica, 2008. no 74. P. 96–100.
Velasco F. Díez de (ed.) // Las Iglesias Ortodoxas en España: retos y perspectivas. Clásica. 2020. P. 352; ID // Las iglesias ortodoxas en España. Akal., 2015. P. 404.
Velasco F. Díez de, Salguero O. Las Iglesias Ortodoxas entre lo global, lo nacional y lo transnacional: apuntes sobre el caso español // Revista Cultura & Religión, 2020. no. XIV/I. P. 41–57 DOI: https://doi.org/10.4067/S0718-47272020000100041
Velasco F. Díez de. El laberinto ortodoxo español // Cuestiones de Pluralismo, 1/1 (2021). URL: https://www.observatorioreligion.es/revista/articulo/el_laberinto_ortodoxo_espanol/index.html (accessed: 20.10.2021). DOI: https://doi.org/10.58428/VJWT9092
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2022 Йякет Х. Л.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
